EDUCAÇAO E POLÖTICA EM ROUSSEAU IBD

Sinopse

Subjacente à ênfase dada aos aspectos abstratos nos escritos políticos de Rousseau, nota-se o esboço de um plano de açao política. Entao perguntamos: o que significa formar para a cidadania no contexto social descrito no Segundo discurso? Como o Emílio responde a isso? O tratamento desse problema da educaçao de Rousseau pressupoe um movimento analítico englobando três obras: o Segundo discurso, o Emílio e o Contrato social. O que, por sua vez, exige que se tenha, em maos, um fio condutor a elas compatível. Esse fio condutor nao poderia ser outro senao a problemática da liberdade, pois ela constitui-se o ponto de convergência do pensamento antropológico, político e educacional rousseauniano. Na análise da relaçao da liberdade e o homem, vimos que ela consiste no principal atributo do homem natural. Constitui-se em sua diferença específica e é, portanto, indispensável à sua existência. Ao abandonar o estado de natureza, essa liberdade é perdida, visto que as relaçoes sociais estabelecidas, de forma inconsequente, tendem a suprimi-la. Sendo a condiçao de liberdade indispensável à sua existência, impoe-se, ao homem civil, a necessidade de resgatá-la, agora, em uma forma compatível com a vida social, ou seja, que se institua uma liberdade moral ou política. Posto que a liberdade, agora exigida, se trata de uma convençao, nao se encontra, no homem, portanto, disposiçoes naturais à sua efetivaçao. Entao, é necessário construí-las, e essa tarefa cabe à educaçao. 10